أول ما تحـرك أمـر قريش

كان كلاب أبو قصي تزوج فاطمة بنت سعد بن شبل الأزدي من أزد شنوءة ، فولدت له زهرة و زيداً ( وهو قصي ) ، ثم هلك كلاب ، وزهرة قد شب وزيد صغير ، فقدم ربيعة بن خزام العذري مكة فتزوج فاطمة وحملها إلى قومه ، وحمل زيداً لصغره ، فولدت فاطمة لربيعة رزاحاً ، وشب زيد فسمته قصياً لبعد داره – والقصو : البعد – ، فنازع رجلاً من عذرة فقال له العذري : الحق بقومك فلست منا ، فأتى أمه فسألها عن قومه ، فأخبرته بما كان من أمرها وأمره ، فشخص مع الحجاج إلى مكة .
فلم يلبث أن اجتمع مع أبي غبشان سليم بن عمرو الخزاعي على شراب ، فلما سكر أبو غبشان اشترى منه قصي ولاية البيت بزق خمر – الزق : وعاء مصنوع من جلد - وقعود ، فقيل : أخسر من أبي غبشان ، وأحمق من أبي غبشان ، وأندم من أبي غبشان ، قال بعضهم :
باعت خزاعة بيت الله صاحبه - بزق خمر فلا فازوا ولا ربحوا
فتحزبت خزاعة على قصي ، فاستنصر أخاه من أمه رزاحا ًفأقبل بمن معه ، وجمع قصي كنانة فنفوا خزاعة عن مكة ، وجمع قريشاً من رؤوس الجبال وشعابها فأنزلهم الأبطح فسمي مجمعاً .
ففتش قصي عن أجلة قومه فسمي قريشاً ، والتقريش التفتيش .
وقيل : كان قريش اسماً للنضر بن كنانة ، واشتقاق من التقرش وهو التكسب ، وكانت قريش تجاراً .
وقيل : التقرش التجمع .
فلما استوى أمر مكة لقصي بنى دار الندوة ، فكانت قريش تقضي فيها أمورها ، فلا تنكح ولا تشاور في أمر ولا حرب إلا فيها ، وهي دار الإمارة ، وبابها في المسجد حيال الكعبة .
ثم قال لقريش : أنتم جيران الله والحجاج زوار الله فهم أضيافه ، وأحق الأضياف بالكرامة أضيافه فاجعلوا لهم طعاماً وشراباً أيام الحج ، ففرض عليهم فرضاً يدفعونه إليه ، فيصرفه في إقامة الحجاج ، فجرى ذلك إلى اليوم ، إلا أن الخلفاء هم الذين يقيمونها .
وكان قصي في زمن بهرام بن يزدجرد ، وقصي أول من احتفر بالأبطح سقاية للحجاج وسماها العجول ، فلم يزل يشرب منها حتى سقط فيها رجل من بني جعيل فعطلت ، وكانت زمزم زمن جرهم .
وهو أول من ثرد الثريد بعد إ إبراهيم عليه السلام .
الأوائل ، لأبي هلال العسكري ، ص 9 .

00 أتمنى أأأن تواآآصل هاذاآآ العطاآآء 00

أول ما تحـرك أمـر قريش

أول ما تحـرك أمـر قريش

رد: أول ما تحـرك أمـر قريش