[center]الشباب والخروج من دائرة الادمان[/center]

الشباب والخروج من دائرة الادمان

د. يحي عبد الحميد ابراهيم

أستاذ بجامعة أسيوط


هناك خصائص بشرية مهمة تجعل الانسان يقنن علاقاته مع الكون وعناصره وخالقه ، ومن هذه الخصائص (أ) محدودية قدرات الانسان (ب) الحاجة الى الآخرين ظاهرة طبيعية تحتم التعاون والتضامن معهم (ج) الخطأ ظاهرة إنسانية تستوجب درجة من الخجل الذي يحفز على الإصلاح (د) لا يمكن العودة الى الذات والتعرف على قدراتها المحدودة دون ايمان بقدرة الإله غير المحدودة (هـ) لا يمكن أن ينجح الانسان بعيدا عن ارض الواقع. وتجتمع هذه الخصائص لتؤكد ان الانسان خطاء وأن الخجل من تصرفاته ظاهرة صحية عارضة تأتي مصاحبة لبعض المواقف التي يتصرف فيها بسلوك معيب.

وعدم فهم الانسان لخصائصه البشرية قد يتسبب في أصابته ببعض الأمراض النفسية التي تجعله ينعزل عن المجتمع ويرفض الواقع وقد يؤدي هذا الى الغربة المكانية أو الهجرة الزمانية وكلاهما من دوافع التطرف والعنف والادمان. وبصفة عامة فقد تتحول مشاعر الانسان الى مرض نفسي إذا زادت عن حدها الطبيعي وأعاقت صاحبها عن الإنجاز والنماء والتكيف مع الواقع .

ويتسبب تطرف المشاعر في تحول الكسوف الطبيعي الى حالة مرضية تجعل الانسان ينظر الى ذاته على أنها معيبة وموصومة فيحاول تغليفها بأقنعة لابعادها عن دائرة الادراك. وهناك وسيلتان للتخلص الذهني من الذات المعيبة ، الأولى هي تعظيم الذات ونقل دواعي الخزي للآخرين والثانية هي إعاقة الإدراك بالذات المعيبة من خلال إدمان المواد المخدرة وبالطبع فان تعطيل قدرات الإدراك من خلال استخدام المواد المخدرة تعتبر إحدى وسائل هذا الهروب وأخطرها على صحة الفرد والمجتمع .ونظرا لضغوط المجتمع وتحديات المستقبل فقد يضطر بعض الشباب الى استخدام مواد مخدرة لا تقدم أليه حلولا بقدر ما تضيف الى مشاكله ، وتستنزف من قواه وتعوقه عن التعامل مع واقعة وتمنعه من الوصول الى مرماه . وفيما يلي بعض العناصر المهمة التي يساعد فهمها على الخروج من دائرة الادمان.

يعد الخزي السام أحد دوافع الادمان أما الكسوف الصحي فهو شعور طبيعي فيه دليل اعتراف الانسان بأخطائه كما يحمل بين طياته الرغبة في التغيير والتصحيح والتطوير. واذا زاد الكسوف عن حده الطبيعي تحول الى خزي وسأم وارتبط بذات الانسان لا يفارقها حتى وان تغير الموقف أو زالت مسبباته وآثاره.

حينما يتحول الكسوف من الموقف أو السلوك الى خزي من الذات ، ينظر الانسان الى ذاته على أنها معيبة ، وتتولد لديه رغبة في إخفائها خلف أقنعة وأسوار أعلاها جنون العظمة أو الهروب منها بعيدا عن مجال الإدراك بفعل المواد بوسائل الانتحار المعروفة

يرتبط تأثير المواد المخدرة بتركيزها الذي يقل تدريجيا بفعل عوامل الهدم والتحول البيولوجي في جسم المتعاطي. ذلك يقودنا الى استنتاجين الأول هو احتياج الانسان الى جرعات متكررة – بل ومتزايدة – والثاني هو تعود مراكز التأثير والمستقبلات العصبية على وجود تركيز معين من هذه المواد وذلك هو المعني الحقيقي للإدمان .

هناك أعراض محددة تساعد الانسان على تشخيص حالته أهمها عدم المقدرة على وقف التعاطي رغم إلحاح الرغبة في الإقلاع واستنزاف الوقت والجهد والمال في الحصول على المخدر وتعاطيه ومحاولة الإقلال من تأثيره ورغبة التعافي من ادمانه.

قد يسيطر جنون العظمة على المدمن المبتدي ، فيرى أنه أذكى من الآخرين ، فلا يستمع الى نصحهم ولا يقبل نقدهم ن كما لا يعترف بإدمانه ، ويرى أن خسائر التعاطي بسيطة إذا قورنت بمكاسبه .

حينما يصل المدمن الى مرحلة الإرهاق الذهني والنفسي والبدني يكتشف ارتفاع خسائر الادمان فوق مكاسبه ، ويبدأ التفكير في الإقلاع ، وهنا يجب تأكيد أن الادمان مرض مزمن ولكنه غير مستعص ، ويحتاج الى رحلة طويلة تتطلب تأهيلا نفسيا وعلاجا جذريا .

إذا كان الخزي والسأم هو أحد وأهم دوافع الادمان ، فلا يمكن أن يتوقف الانسان عن تعاطي المواد المخدرة الا إذا تخلص من خزي السأم وتوقف عن إعاقة إدراكه للواقع واستعاد سيطرته على ذاته ، وحطم الأسوار التي تعزله عن مجتمعه.

يجب التركيز على هدفين رئيسيين في برامج علاج الخزي السأم والإدمان وهما إعادة اكتشاف الذات.. وترميم علاقاتها ويتطلب إعادة اكتشاف الذات تخليصا من أقنعتها وتعريفها بخصائصها البشرية وأهمها الواقع في الأخطاء والكسوف منها ، والأخيرة تحفز على الاصطلاح الذي لا يتم الا على أرض الواقع ومن خلال نفس مدركة .

حينما يتكون لدى الانسان اقتناع بأنه غير معصوم بسبب قدراته المحدودة ، يتحول الكسوف من الذات الى الكسوف من السلوك أو المواقف ، وهذه أول أهم خطوة على طريق العلاج كما أن هذه القناعة تدفع الانسان الى توسيع دائرة قدراته من خلال التعاون مع الآخرين ، وبالطبع لا يتم هذا التعاون الا بعد ترميم العلاقة بالمجتمع والخروج من العزلة الى أرض الواقع .

يستكمل العلاج حينما ينجح المريض في عمل جرد أخلاقي لأخطائه مع تفعيل شعور النفس بالذنب ، وتنشيط تأنيب الضمير ، وتحفيز العقل على التدبير والإنسان على التغيير ، وحينما يتم العلاج لا بد من تبادل خبرات الشفاء بين المدمنين ، فعلى من أمسك بمشعل النور ورأي ذاته أضاءت طريق الآخرين وعلى من ذاق طعم السلام النفسي وحلاوة الأيمان بالله مساعدة الآخرين في تغيير سلوكهم العدواني.

وفي النهاية فأننا نوجه نظر المسئولين عن تربية واعداد الشباب الى أهمية تطوير برامج التدريب حتى تتعامل مع البعد النفسي للشباب، والذي يعد خط الدفاع الأول ضد أمراض التطرف والعنف والخزي والسأم والإدمان ويجب تأهيل شباب مصر على معرفة الفرق بين الكسوف الصحي والخزي والسام ، فالأول يحفز على الاندماج الاجتماعي والإصلاح والتطوير والثاني يقود الى الانفصال والإدمان والتدمير ذلك بالاضافة الى أهمية اعتراف الانسان بقصوره والتخلص من أقنعته ومعوقات إدراكه وعدم إلقاء مسئولية أخطائه على الآخرين من حوله ، والعمل على ترميم علاقاته بالله والمجتمع.