سر الدعوة

بسم الله الرحمن الرحيم



سر دعوة الأهمية

اللهم صلى وسلم على سيدنا محمد صاحب القبة الخضراء وعلى آله وصحبه الندراء , اللهم انى اسألك باسمك العظيم الأعظم وجلالك الأفخم وسلطانك الأقدم ونور وجهك الأكرم و اسألك ياذا الاسماء الحسنى والصفات المقدسة والاسم الاسنى ان تجعل الألف المستقلة ركني والحرف الهوائي قبلة لوجهي والميم المحيطة حصني و السين الفاعل الشعشعانى درعي والقاف القائم وقايتي والكاف الكافية كفايتي والحاء الحامية حمايتي واللام اللاهوتي ولايتي والعين عصمتي والياء تأييدي و الصاد سرادقي يا أهم سقك حلع يص أسألك بالاسم الذي تجليت به على العرش فأرتعد هيبة وجلالا وعلى السموات فأمطرت عذبا زلالا وعلى الأرض فانشقت وزينت وتزينت فرحا ودلالا وعلى الأرواح فانتعشت وعلى النفوس فذلت وخضعت وعلى الملائكة فاستخرت وعلى الجن فأحرقت وخافت من نورة اللامع اسالك ان تسخر لى العالم تسخيرا تخترق به العوائد الجارية وتتزايد به الفوائد المطرقة حتى تذعن لى الرقاب العاتية وتخضع لى القلوب القاسية يا ديوم يا حي قيوم ياذا الجلال والإكرام.

سر دعاء الحي القيّوم

اللهم انى أسألك ياحى يا قيّوم يا من قامت الكائنات بتجليات نعوت ذاته الصمدانية حتى استقامت وقامت بواجب شكره وانتعشت بلذائذ ذكره. اسألك ان تنعشني من موت الغفلة و الذهول وان تحي قلبى بحياة منك تسرى فى ذاتي أسمى وروحي وجسمي حتى يتقدسوا بتقديس منك يخضع له كل جبار عنيد وشيطان مريد وينفل له كل علوي وسفلي بتأييد منك يا حي بغير حركة ولا سكون و يا قيوم بغير حس ولا سكون ويا اول بغير بداية ويا اخر بغير حدود ولا نهاية اسلك بان تمدني بروحانية اسمك الحي القيوم حتى يكونوا معي اذا قلت الشيء كن فيكون بغير معالجة ولا تعب ولا معاناة ولا تعب ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.

سر دعاء اللطيف

اللهم انى اسالك بوجهك الكريم الأكرم وباسمك العظيم الأعظم وبرسولك نبي الرحمة صلى الله عليه وسلم وأسألك بذات المنة والنفس المطمئنة ان تحفني بحفي لطفك الذي تلطف به فقد اكتفى واسالك ان تسخر لى السموات السبع وما فيهن وما عليهن حتى لا يكون فى الكون ساكن ولا ناطق ولا صامت ولا متحرك الا سخرته لى لتيسر لى رزقي من حيث احتسب ومن حيث لا احتسب وتأتيني الخيرات من كل الجهات و المواهب من كل جانب بسر اسمك اللطيف المكنون إنما أمره اذا اراد شيئاً ان يقول له كن فيكون يا سريع يا قريب يا مجيب صلى الله علي سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.


صلاة الاستخارة
بسم الله الرحمن الرحيم


وصلى الله علي سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .يسن لمن اراد امراً من الامور المباحة والتبس عليه وجه الخير فيه ان يصلى ركعتين من غير الفريضة ولو كانت من السنن الراتبة او تحية المسجد فى اى وقت من الليل او النهار يقرأ فيها بما شاء بعد الفاتحة ثم يحمد الله ويصلى على نبيه صلى الله عليه وسلم ثم يدعو بالدعاء الذى رواه البخاري من حديث جابر رضى الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة فى الأمور كلها كم يعلمنا السورة من القرآن . يقول إذا هم أحدكم بالامر فليركع ركعتين: من الفريضة ثم ليقل:اللهم انى استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك و اسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خير لى فى دينى ومعاشي وعاقبة أمري او قال عاجل امرى واجله فاقدره لى ويسره لى ثم بارك لى فيه وان كنت تعلم ان هذا الأمر شر لى فى ديني ومعاشى وعاقبة امرى اوقال عاجل امرى واجله فاصرفه عنى واصرفنى عنه واقدر لى الخير حيث كان ثم ارضنى به قال ويسمى حاجته عند قوله(اللهم ان كان هذا الأمر) .ولم يصح فى القراءة فيها شىء مخصوص كما لم يصح شىء فى استحباب تكرارها.
قال النووى :- ينبغى ان يفعل بعد الاستخارة ما يشرح له الصدر فلا ينبغى ان يعتمد على انشراح كان فيه هوى قبل الاستخارة بل ينبغى للمستخير ترك اختياره رأسا والا فلا يكون مستخيرا لله بل يكون غير صادق فى طلب الخيرة وفى التبرى من العلم والقدرة واثباتهما لله تعالى فاذا صدق ذلك تبرأ من الحول والقوة ومن اختياره لنفسه.

صلاة الضر والحاجة
بسم الله الرحمن الرحيم

يتوضأ ويصلى ركعتين ثم يدعو اللهم أنى اسالك أتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة, يا محمد انى اتوجه اليك بك الى ربى فى حاجتي هذه لتقضى لى اللهم فشفق فى (ت,س,م).
وقال (ص) من كانت له حاجة إلى الله تعالى أو إلى أحد من بنى آدم فيتوضأ ويحسن وضوءه ,ثم يصلى ركعتين ,ثم يثنى على الله تعالى ويصلى على النبي (ص) وليقل, لا إله الا الله الحليم الكريم, سبحان الله رب العرش العظيم , الحمد لله رب العالمين,اسالك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك والصحة من كل ذنب, والغنيمة من كل بر, والسلامة من كل أثم, لا تدع لنا ذنبا الا غفرته, ولا هماً الا فرجته, ولا حاجة هى لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين (ت,س,م).


صلاة التسابيح
بسم الله الرحمن الرحيم

وصلى الله علي سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
عن عكرمة عن ابن عباس قال:-
قال رسول الله(ص) للعباس بن عبد المطلب يا عباس يا عماه الا أعطيك الا أمنحك الا أحبوك الا افعل بك عشر خصال ان تصلى أربعة ركعات تقرأ فى ركعة بفاتحة الكتاب وسورة , فاذا فرغت من القراءة فى أول ركعة فقل وأنت قائم, سبحان الله الحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر خمس عشرة ثم تركع فتقول وأنت راكع, عشرةً ثم تهوى ساجداً فتقول,وأنت ساجداً عشرةً ثم ترفع رأسك من السجود فتقولها عشرة ثم تسجد فتقولها عشرة فذلك خمسة وسبعون فى ركعة تفعل ذلك فى أربعة ركعات . وان استطعت فى كل يوم مرة , فافعل,فان لم تستطع ففى كل جمعة مرة , فان لم تفعل ففى كل سنة مرة. فان لم تفعل ففى عمرك مرة. رواه داؤود وبن ماجة وبن خزيمة فى صحيحة والطبرانى.
قال الجاحظ وقد روى هذا الحديث من طرق كثيرة عن جماعة من الصحابة و امثلها حديث عكرمة هذا وقد صححه جماعة منهم الحافظ ابوبكر الأجر وشيخنا ابو محمد عبد الرحيم المصري شيخنا الحافظ ابو الحسن القدسي,رحمهم الله وقال بن المبارك صلاة التسابيح مرغب فيها يستحب ان يعتادها فى كل حين.

صلاة حفظ القرآن
بسم الله الرحمن الرحيم

اذا كانت ليلة الجمعة, فان استطاع ان يقوم فى الثلث الأخير فإنها ساعة مشهودة والدعاء فيها مستجاب فان لم يستطع ففي أوسطها , فان لم يستطع ففي أولها فيصلى أربعة ركعات يقرا فى الأولى : الفاتحة ويس وفى الثانية الفاتحة و الدخان و فى الثالثة الفاتحة والم تنزيل ( السجدة) وفى الرابعة الفاتحة وتبارك ألي بيده الملك فاذا فرغ من التشهد فليحمد الله وليحسن الثناء عليه , وليصلى على النبى(ص)وليحسن على سائر النبيين وليستغفر للمؤمنين و المؤمنات ولاخوانه الذين سبقوه بالإيمان, ثم ليقل فى الاخر ذلك, اللهم ارحمني بترك المعاصي أبدا ما ابقيتنى وارحمني ان أتكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عنى, اللهم بديع السموات و الأرض ذا الجلال و الاكرام و العزة التى لا ترام, اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تلزم قلبى حفظ كتابك كما علمتني , وارزقني ان أتلوه على النحو الذى يرضيك عنى , اللهم بديع السموات و الأرض ذا الجلال و الاكرام و العزة التى لا ترام, اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تنور بكتابك بصرى , وان تطلق به لسانى وان تفرج به عن قلبي, وان تشرح به صدرى , وان تغسل به بدنى فانه لا يعيينني على الحق غيرك , ولا يؤتيه الا أنت ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم, يفعل ذلك ثلاث جمع او خمساً او سبع يجاب بإذن الله تعالى.
قال (ًص) والذى بعثنى بالحق ما اخطأ مؤمن قط (ت.س)
الحديث:اخرجه الترمزى والحاكم فى المستدرك وهوحديث بن عباس رضى الله عليهما قال : بينما نحن عند رسول الله (ص) اذ جاءه على بن ابى طالب رضى الله عنه فقال بابى انت وأمي تفلت هذا القرآن من صدري فما اجدنى اقدر عليه , فقال له رسول الله (ص) يا أبا الحسن الا أعلمك كلمات ينفعك الله بهن وينفع بهن من علمهن ويثبت ما فى صدرك؟ قال اجل يا رسول الله فعلمني,فقال اذا كانت ليلة الجمعة ………الخ.

صلاة الزواج

ليكتم الخطبة ثم يتوضأ فيحسن وضوءه ثم ليصل ما كتب الله له ثم يحمد الله ويمجده ثم يقول :
اللهم انك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وأنت علام الغيوب , فان رأيت فى فلانة ويسميها باسمها خيراً لى فى ديني ودنياي و اخرتى فاقدرها لى وان كان غيرها خيرا لى منها فى ديني ودنياي و اخرتى فاقدرها لى(حب)
الحديث أخرجه ابن حيان كما قال المنصف رحمه الله , وهو من حديث أبى أيوب الأنصاري رضى الله عنه ان رسول الله (ص) قال: اكتم الخطبة , ثم توضأ وأحسن وضوءك ثم صل ما كتب الله لك, ثم احمد ربك ومجده, ثم قل اللهم انك تقدر …الخ). واخرجه من حديثه أيضا الحاكم فى المستدرك, وقال صحيح الإسناد وهذا الأمر داخل تحت قوله(ص) فى الحديث المذكور قبله(إذا هّم بأمر) فانه يتناول النكاح وغيره , واخرج هذا الحديث من حديث ابى ايوب الطبرانى فى الكبير. قال فى الزوائد: ورجاله كلهم ثفات اهـ وصححه ابن حيان.

صلاة التوبة

ما من رجل يذنب ذنبا ثم يقوم فيتطهر ثم يصلى ركعتين ثم يستغفر الله لذلك الذنب الا غفر له
( عه,حب,ى)
الحديث اخرجه أهل السنن الأربع وابن حيان وابن السني كما قال المصنف رحمه الله , وهو من حديث ابى بكر الصديق رضى الله عنه قال : سمعت رسول الله(ص) يقول ما من رجل يذنب ذنبا ثم يقوم فيتطهر ثم يصلى ركعتين ثم يستغفر الله له ثم قرأ هذه الآية " والذين إذا فعلوا فاحشة او ظلموا أنفسهم ذكروا الله" الخ الآية وزاد ابن حيان والبيهقى ايضا لفظ ركعتين بعد قوله ثم يصلى, وهذه زادها ابن خزيمة فى صحيحه وقد حسن هذا الحديث الترمذى , وصححه ابن حيان وابن خزيمة , واخرج والبيهقى عن الحسن البصري قال رسول الله (ص) ما(اذنب عبد ذنب ,ثم توضأ فاحسن الوضوء , ثم خرج الى براز من الأرض, فصلى فيه ركعتين واستغفر الله من ذلك الذنب الا غفر الله له) وهو مرسل. وقال رسول الله (ص) كل شىء يتكلم به ابن آدم مكتوب عليه , فاذا اخطأ خطيئة , او اذنب ذنباً واحب ان يتوب الى الله فليمد يديه الى الله عز وجل , ثم يقول : اللهم انى أتوب اليك منها لا ارجع اليها أبدا فانه يغفر له ما لم يرجع فى عمله ذلك (مس).
الحديث أخرجه الحاكم في المستدرك كما قال المصنف رحمه الله , وهو من حديث بى الردء رضى الله عنه. عن ان رسول الله (ص) قال( كل شئ الخ)قال الحاكم صحيح على شرطهم وافره الزهى فى تلخيصه للمستدرك لكنه قال فى التهذيب انه منكر , واخرجه الطبر الى فى الكبر (قوله مكتوب عليه) اى يكتبه عليه الملكان الحافظان ( قوله اذا أخطأ) يقال اخطأ اذا لم يصب الصواب , واخطأ اذا اذنب , وينبغى الجمع فى صلاة التوبة بين الاستغفار المذكور فى الحديث الأول وبين التوبة و العزم على عدم العودة كما فى هذا الحديث. وجاءه رجل فقال : وا ذنوباه , فقال قل : اللهم مغفرتك أوسع من ذنوبي , ورحمتك أرجى عندي من عملي فقالها ثم قال: عد فعاد, ثم قال : عد فعاد فقال : قم فقد غفر الله لك(مس).
الحديث أخرجه الحاكم فى المستدرك كما قال المصنف رحمه الله , وهو من حديث جابر رضى الله عنه( ان رجلا جاء الى النبى (ص) فقال: واذنوباه الخ.) وفى رواية بعد قوله (فقالها, ثم امره ان يقولها مرة ثانية فقالها,ثم أمره أن يقولها مرة ثالثة فقال : قم فقد غفر الله لك) واخرج ابو نعيم والعسكرى الديلمى من حديث عائشة رضى الله عنها ( (وان النبى(ص) قال لحبيب بن حارث : عفو الله اكبر من ذنوبك).

صلاة الضياع

إذا ضاع له شيئا يتوضأ ويصلى ركعتين ويتشهد ويقول: بسم الله يا هادى الضلال , وارد الضالة اردد على ضالتي بعزتك وسلطانك فأنها من عطائك وفضلك (مص) اللهم راد الضالة وهادى الضلالة,أنت تهدى من الضلالة اردد على ضالتى بقدرتك وسلطانك, فأنها من عطائك وفضلك (ط) .

الحديث أخرجه ابن ابى شيبة فى مصنفه والطبرانى كما قال المصنف رحمه الله , وهو من حديث ابن عمر رضى الله عنهما عن النبى (ص) قال: (اذا ضاع له شيئا اوابق الخ.) قال الحاكم رواته موثوقون مدنيون لا يعرف واحد منهم بجرح , واللفظ الذى أخرجه الطبرانى هو من حديث ابن عمر ايضا عن النبى (ص) فى الضالة ان يقول ( اللهم……الخ.) قال فى مجمع الزوائد فى عهد عبد الرحمن بن يعقوب بن عباد المكى ولم اعرفه, وبقية رجاله ثفات , زهده الصلاة للضياع و الإباق داخله تحت صلاة الحاجة التى ستأتى لان هذه حاجة من حوائج الإنسان , وسيأتى فى صلاة الحاجة فى بعض ألفاظها ( من كانت له حاجة الى الله سبحانه وتعالى او احد من بنى آدم ) فصلاة الآبق و الضياع داخله تحت هذا العموم.


باب الصلوات الخاصة

الصلاة على الرسول (ص)

الصلاة المذهبة للنسيان:
اللهم صلى وسلم وبارك على مولانا محمد وعلى آله النور المذهب للنسيان لنوره فى كل لمحة ونفس عدد ما وسعه علم الله.

صلاة القبة الخضراء :
وهى لقضاء الحوائج لمن داوم عليها . يقرؤها 51 مرة فقط عند الضرورات فيقضى الله حاجته بإذنه تعالى وهى لسيدي الشيخ على الشيخ محمد عثمان منير رضى الله عنه.( اللهم صلى وسلم على سيدنا محمد صاحب القبة الخضراء وعلى اله وصحبه الندراء) .

صلاة السعادة:
نقل سيدي الصاوى والأستاذ السيد احمد هلان فى مجموعته ما نصه وهى من الصيغ الفاضلة الكاملة التى ذكر بعض العارفين ان ثوابها ستمائة ألف صلاة وان من داوم على قراءتها كل جمعة ألف مرة كان من سعداء الدارين.( اللهم صلى وسلم على سيدنا محمد عدد ما فى علم الله صلاة دائمة بدوام ملك الله).

صلاة الكرب و الفتن:
( اللهم صلى وسلم على سيدنا محمد قد ضاقت حيلتي ادر كنى يا رسول الله).

الصلاة التفريجية او النارية :
اللهم صلى صلاة كاملة وسلم سلاماً تاماً على سيدنا محمد صلاة تنحل بها العقد وتنفرج به الكرب وتقضى به الحوائج وتنال به الرغائب وحسن الخواتم ويستسقى الغمام بوجه الكريم وعلى آله وصحبه فى كل لمحة ونفس بعد كل معلوم لك.

الصلاة العظيمية( لسيدي احمد بن إدريس قدس الله سره):
اللهم انى اسالك بنور وجه الله العظيم الذي ملا أركان عرش الله العظيم وقامت به عوالم الله العظيم ان تصلى على مولانا محمد ذو القدر العظيم وعلى آل نبي الله العظيم بقدر عظمة ذات الله العظيم فى كل لمحة ونفس عدد ما علم الله العظيم صلاة دائمة بدوام الله العظيم تعظيماً لحقك يا مولانا يا محمد يا ذو الخلق العظيم وسلم عليه وعلى آله مثل ذلك واجمع بيني وبينه كما جمعت بين الروح والنفس ظاهرًا وباطنًا يقظة و مناما واجعله يا رب روحا لذاتي من جميع الوجوه فى الدنيا قبل الآخرة يا عظيم.

صلاة الرؤيا:
اللهم صلى على روح سيدنا محمد في الأرواح وفى جسده فى الأجساد وعلى قبره فى القبور( قال الإمام الشعراني كان (ص) يقول من قال هذه الكيفية رأنى فى منامه ومن رأنى فى منامه رأنى يوم القيامة ومن رأنى يوم القيامة شفعت له ومن شفت له شرب من حوضي وحرم الله جسده من النار) وعددها 70 مرة قبل النوم.

صلاة الرحمة والمحبة:
صلى الله على محمد .
قال الأمام الشعراني كان (ص) يقول من قال هذه الصلاة فقد فتح على نفسه سبعين باباً من الرحمة والقى الله محبته فى قلوب الناس فلا يبغضه الا من فى قلبه نفاق.

صلاة الفرج وقضاء الحاجة :
اللهم صلى على سيدنا محمد صلاة تنجينا بها من جميع الأهوال و الآفات وتقضى لنا بها جميع الحاجات وتطهرنا بها من جميع السيئات وترفعنا بها عندك الى أعلى الدرجات وتبلغنا بها أقصى الغايات من جميع الخيرات فى الحياة وبعد الممات.
صلاة من قرأها 3 مرات بقراءة دلائل الخيرات (فيها أسرار تسهل الرزق الظاهري و الباطني):

وهى لسيدنا احمد البدوي رضى الله عنه( اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا ومولانا محمد شجرة الأصل النورانية ولمعة القبضة الرحمانية و افضل الخليقة الانسانية و اشرف الصورة الجسمانية ومعدن الأسرار الربانية وخزائن العلوم الاصطفائية صاحب القبضة الأصلية والبهجة السنية والرتبة العلية من اندرجت النبيون تحت لوائه فهم منه واليه وصلى وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه عدد ما خلقت ورزقت وأمت وأحييت الى يوم تبعث من افنيت وسلم تسليماً كثيرا والحمد لله رب العالمين).

فائدة بعض الأبيات:

فائدة بعض الأبيات البردة للشيخ الأمام شرف الدين محمد البوصيرى :

(1) من كتب هذه الأبيات على باب دار او بستان ما دامت مكتوبة لا يصل الى ذلك سارق ولا دود ولا غيره بأذن الله تعالى:

هم الجبال فسل عنهم مصادمهم
ماذا رأى منهم من كل مصطدم
وسل حنينا وسل بدرا وسل أحدا
فصول حتف لهم أوحى من الوخم
المصدر البيض حمرا بعد ما وردت
من العداء كل مسودا من اللمم
والكاتبين بسمر الخطى ما تركت
أقلامهم حرف اسمهم غير منعجن
شاكى السلاح لهم سيما تميزهم
و الورد يمتاز بالسيما عن السلم
تهدى اليك رياح النصر نشرهم
فحسب الزهر فى الأكمام كل كمي
كأنهم في ظهور الخيل نبت ربا
من شدة الحزم لا من شدة الحزم
فان لى زمة منهم لتسميتي محمدا
وهو أوفى الخلق بالزمم

(2) من كتب هذه الأبيات بريقه فى كفه واراها السباع او كل ظالم وكان خائفا فى بر و او بحر فانه يذهب عنه بإذن الله تعالى:
ومن تكن برسول الله نصرته
أن تلقه الأسد في اجامها تجم
وان ترى من ولى غير منتصر
به ولا من عدو غير منقصم
احل أمته في حرز ملته
كالليث حل مع الأشبال في أجم

(3) من كتب هذه الأبيات على ورقة بيضاء و علقها على صغير فإنه لا يغيبه شيطان ولا مرض:

كم جدلت كلمات الله من جدل
فيه وكم خصم البرهان من خصم
كفاك بالعلم فى الأمي معجزة
فى الجاهلية والتأديب فى اليتم