الكتاب : اللفظ الشريف

لا شك في كفر من يشك بكفر هؤلاء
كتاب من كتب الإسماعيلية الباطنية بقلم أحد أئمتهم

راجع صفحة 75-76 من الكتاب ستجد السورة رقم 28-29 من غير قرآننا ولا أدري إن كان لهؤلاء الملاحدة كتاب مزور يدعونه ولا عدد سوره و من عنده علم فليفيدنا .......

الكتاب : اللفظ الشريف
المؤلف : سنان بن سلمان بن محمد بن راشد البصري لعنه الله
الوفاة : هلك سنة 588 هـ

المصدر : موقع جوجل - والكتاب طبعة 1874

سنان بن سلمان بن محمد بن راشد البصري، مقدم الإسماعيلية وصاحب دعوتهم في قلاع الشام أصله من البصرة، كان في حصن ألموت، قرأ كتب الفلسفة والجدل وانتقل إلى الشام في أيام السلطان نور الدين محمود، فجد في إقامة الدعوة إلى مذهبه واستولى على عدة قلاع بالشام، أقام فيها ثلاثين سنة، وإليه تنسب الطائفة السنانية، هلك سنة (588)هـ.

الإسماعيلية النزارية (الحشاشون) هي إحدى الحركات الباطنية التي ظهرت في أواخر القرن الخامس الهجري، علي يد الحسن بن الصباح، الذي استطاع تأسيس دولة إسماعيلية مكونة من عدة قلاع وحصون، وأهمها قلعة آلموت في بلاد فارس، والتي أصبحت مركز هذه الدولة التي امتدت فيما بعد إلى أجزاء من بلاد الشام والعراق.

وفي وقت نشوء الحركة النزارية، كانت دولة السلاجقة تسيطر على الخلافة العباسية، وكان السلاجقة في أوج قوتهم وذروة توسعهم وكان أول من تنبأ بخطر هؤلاء الباطنية، الوزير نظام الملك، الذي اجتهد مع السلطان السلجوقي ملكشاه في محاربتهم واستئصال شأفتهم، لذلك غدا الوزير نظام الملك العدو اللدود للحسن بن الصباح وفرقته، فقاموا باغتياله سنة 485هـ ونظام الملك هو أول مسؤول يقوم الحشاشون باغتياله، وعمل السلطان ملكشاه على القضاء عليهم إلاّ أن المنيّة عاجلته في نفس العام الذي توفي فيه وزيره نظام الملك،. وقد استطاع السلطان محمد بن ملكشاه، في سنة 524هـ استعادة قلعة آلموت، التي كانت مركز دولة الحشاشين.

واستطاع النزارية في بلاد الشام أن يستولوا على عدد من الحصون والقلاع ولم يكونوا بعيدين عن سلوك إخوانهم في بلاد فارس، إذ كانوا يضمرون العداء لأهل السنة، وكانوا يقومون ببث الرعب بينهم، ومحاربة من جاورهم من المسلمين فهاجموا مدنهم وقراهم، وقطعوا الطريق، وقتلوا الحجاج. حتي تنبه ألب أرسلان ملك حلب لخطرهم، وقاتلهم وخلّص حلب منهم

وإضافة لذلك امتدت يد غدرهم إلى قادة الجهاد الإسلامي في تلك الفترة، فشن النزارية في بلاد فارس والشام حملة اغتيالات كبيرة شملت عدداً كبيراً من الأمراء والقادة والقضاة بهدف إضعاف الدول السنيّة في مواجهة الصليبيين، والأخطار الخارجية، فشملت جرائمهم اغتيال الوزير نظام الملك سنة 485هـ، وابنه الأكبر فخر الملك سنة 500هـ، وقاضي أصبهان عبيد الله بن علي الخطيبي سنة 502هـ والأمير مودود، صاحب الموصل، الذي تصدى للحركة الصليبية في بداياتها، وكان أول من حطم أسطورة الجيش الصليبي الذي لا يقهر، وأعاد للمسلمين الثقة في النصر، فعندما وصل إلى دمشق اغتاله الباطنيون وقتلوا هذا القائد الفذ وهو يخرج من الجامع الأموي، بدمشق في شهر رمضان وهو صائم بعد أدائه لصلاة الجمعة، في أحد أيام سنة 507هـ. ولهذا قال الصليبيون: إن أمة قتلت عميدها، في يوم عيدها، في بيت معبودها؛ لحقيق على الله أن يبيدها.

ثم اغتيلت بعد ذلك شخصيات أخرى، منهم على سبيل المثال: آقسنقر ، وقد كان له أيضاً دور وشأن في الحروب الصليبية، ومنهم: تاج الملوك بوري بن طغتكين (عام 526) عندما قرر وعزم أن يستخلص بانياس ويستردها.

ثم حاول هؤلاء الباطنية بزعامة سنان راشد الدين في سنة 570هـ، اغتيال صلاح الدين الأيوبي، وكرروا المحاولة في العام التالي، لكن الله نجاه منهم، وبعد هذه المؤامرات توجه صلاح الدين لقتالهم، إلى أن دخلوا تحت طاعته.

وهناك حوادث كثيرة نرى فيها أنه في حالة وجود من يجاهد ويريد أن يرفع هذه الأمة، إن لم يهزمه الأعداء، فإن أولئك المجرمين يغتالونه ويطعنونه من الخلف. ويذكر المؤرخون أن هؤلاء لم يغتالوا شخصية واحدة من شخصيات الصليبيين وإنما كان غرضهم أن يقتلوا أمراء الجهاد المسلمين.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=51415&d=1194758832